书的前(🍉)言中，译者将人类谈论死(sǐ )亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并(🥈)不是死(🥞)色(🍥)性也。人在谈论性时往往嘴(📎)上禁忌心(xīn )里向往，而从(cóng )来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其(qí )实不是开放只是(🌻)正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯(🛡)，中国的只(zhī )见到(dào )一(yī )个沈从文，外加一个译字书的前言中(🌍)，译者将(jiāng )人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一(yī )致的结论。其实不然，食(shí )色(🏞)性也并不是死色性也。人在谈论性时(shí )往往嘴上禁忌(jì )心里向往，而从(cóng )来不见有人向往地谈(tán )论死。西方文人历来比较开放——其实(shí )不是开(kā(🚲)i )放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么(me )约翰、什么(🕒)斯，中国的只见到一个(🔳)沈从文，外(😈)加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译(🚌)别人还是别人译沈从文(🕥)。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我(🖖)觉得如此浩大的(🙏)中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不(bú )了解(🗄)外，还包括中(😘)国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜(yè(👺) )深人(🐘)静时自己品读，并有理，有理地叫。
袁江刚好爬上来，看见这一幕，脚下一(yī )崴，啊的一声摔了下去，随后俩人就看见他(🤞)呈大字型趴在地上(🕗)。
肖战愣(lèng )了一秒，顾(gù )潇潇(♐)已经麻(🖐)(má )利的把东西(xī )收拾好了。
这一(🀄)回司(💀)机没(🍶)敢耽误太久，匆匆就回到了车子旁边，对容隽道：沈先生说(shuō(📗) )不需要帮忙。
说着，她也没管其他人的反应，直(😁)接拿过一侧放着的包就准备离开。
深深的叹了一(yī )口气，有种无力感，这时脑(nǎo )海里闪(shǎn )过一个人的脸，对了，她怎么把他忘了，心情一下就放松(sōng )下来(🌵)。
歌声还在继续，顾(gù )潇潇心(✉)中却有不一样的感触。
放下后备(🔃)箱盖后，叶瑾帆很快就看到了慕浅(qiǎn )，熟(🌧)练地冲她微微一笑。
在这期间除了(le )去了躺峭壁上摘取星灵果，也没(🔛)有其他动作了，百思不得(🈲)其(qí )解。
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